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资料题名:重修三屯营龙王圣祠碑
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客观题名
其他题名
作  者
年  代:明隆庆四年(1570)
地  址: 河北省,唐山市,迁西县,三屯营南关村原龙王庙旧址
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原物材质:石
原物状况:碑首有勾云纹饰
原物分类:祠堂庙宇
数  目:1 尺  寸:碑首高宽厚32cm×48cm×17cm,碑身高宽厚65cm×43.5cm×17cm
语  言:汉语,
内  容
重修三屯营龙王圣祠记

三屯营原自城北峙子峪,天顺年间改移是营。本处左侧有山,名曰黄土岭。约三里之许,建修龙王圣祠一宇。是营之设,乃京师肘腋,实总镇襟喉。地拱山环,势隆形胜,其地脉与祠宇相接。近年以来,前祠倾颓。幸赖钦差总镇胡老翁,因天亢□□□,洁诚虔祷,应期甘霖喜施。木植砖瓦□□□修三宇,更置卷棚,喜添气象,复立光辉。龙神位尊五海,普济十方,□□敕旱,随感而应,佑国福民之利益无所不至也。斯营重地,宜虔奉供。于是,乡人王斡、张朝辈结会聚帛,重修祠宇,妆塑圣神尊像,修筑层台,森严整肃,大增形势。王公命予草创刻石以彰后善,不揣抚陋,强以成言是为记耳。

隆庆庚午夏仲月吉旦蓟门七十三翁朱文英撰

附  注
碑首有勾云纹饰,刻“重修龙宇祠记”6个篆字。立碑时间:隆庆四年。此时戚继光还没有重修三屯营城,更没有开掘人工湖。所以,直待5年之后,它才像模像样的成为震湖上的一景。龙王,是中国神话中统领水域并掌管兴云布雨的神灵。起初它既不属于佛,也不属于道,而只属于民俗,但在佛教传入、道教兴起之后,却与佛道中的龙王渐渐合而为一,专指水神。唐玄宗时,诏天下祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋徽宗大观二年,天下五龙皆封王爵:青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。此后历代列入祀典。清雍正二年,敕封四海龙王,东曰显仁,南曰昭明,西曰正恒,北曰崇礼。乾隆二十四年,礼部议定于春秋仲月辰日致祭。
其他记载
三屯营古城
国图编号:0
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重修三屯营龙王圣祠记碑.png     图片说明:重修三屯营龙王圣祠记碑.png
图片供稿:长城碑刻
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