张骅：：《朝谒的足迹》

　　人的精神世界从原始的混沌与蒙昧，中世纪的封建桎梏和宗教束缚，发展到近、现代，人文精神已经高度觉醒。艺术不满足于摹仿和再现外部世界，而是要通过作品表现和抒发内在的情感。现象学美学认为，艺术作品的基本结构有三层，一为感性，二为主题，三为表现。与之相对应，欣赏者的审美知觉也有三层结构，即呈现、再现和情感。超越了前两层感性和主题的肯定和限定，表现层展示了作品的不确定性，多义性和不可穷尽性，表现出了人性的深度。作品作用于欣赏者的直觉，它不是知识，不须逻辑思维和分析，甚至不须思想，而直达人的内心情感，揭示出作品的实在和本质。
　　小时候，我很喜欢历史，后来虽然学了工程，但对历史的兴趣丝毫未减。而且尤其喜欢明、清之际的历史。因为它们在时间上与现代比较接近，历史事件内容和细节的记载都很丰富，实物的遗存也大多没有湮没于时间的长河之中。所以我业余摄影的选题自然就非明长城莫属了。
　　我是怀着一颗忐忑的心，像虔诚的信徒，亦步亦趋，匍匐在长城上，以期找到那些超越了外在长城的雄伟壮丽，起伏跌宕而更具有表现性的那一面，那些只能用直觉去体验，只可意得而难以言宣，可神会而不可形求，形而上的，内心的圣殿。