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晋省四日:从相府到郭峪 作者:狄仁杰 2001-11-29发表于长城小站 夜来无事。新的一天开始后最先见到的，是在相府修缮古建的民工。 昨天的食物完成了消化的过程，我腹中开始汹涌澎湃。急火火地出门，发现距离最近的方便之所早就全部被民工占领，只好转身冲下高台，请大爷为我打开那间相府中最高级的公厕。大爷出去转了一圈，回来以为我已经例行完公事，就顺手锁上了门。我闻声急忙大叫：“别锁，我还没出来呢！”大爷一边开锁，一边嘀咕：“海妹厨儿？（还没出来）” 退房后上城墙，可以俯瞰相府全景。我先后看了文昌阁、中道庄城门楼和春秋阁，然后下城，看过相府建筑上最能体现男尊女卑的小姐院。再入内城，逐级登上河山楼。此楼为相府的标志性建筑，曾助陈家族人摆脱过明末史称流寇的屠戮山西之王嘉胤、王自用部农民军、清朝叛军和土匪的进攻。今天，依然高大雄伟的河山楼外墙上已经出现了几条明显的裂缝，我建议相府对其进行加固维修，不要让它毁于一旦。 在相府我边看，边拍照，边记录。游人逐渐增多，一位大妈以为我背包里装着小孩儿，还有人当我是记者。临走，我请警卫帮我在御书楼前留了个影。 西山院是这里道教组织“金顶会”所属的庙宇，与相府隔公路与河流相望，始建于清康熙30年，主要供奉道教传说中的北方之神“玄武祖师”。我见此处庙宇不大，三五间殿堂、一座戏台、一二小亭就是全部的建筑。院中唯一的道士名叫李宗东，道教第23代“宗”字辈。看上去，李道士在40岁上下，出家人不说年龄，道龄是20年。这里的殿宇还在修缮中，李道士从北五当山来此不到百日，是开光后第1位道士。我问起李道士的生活来源，得知他也是领工资为生。目前工资还没有定下来，按国家的宗教政策，工资不能超过当地人的生活水平。平时水电免费，功德钱归旅游局。李道士一人在此，早晚都要做功课。道观门前一副对联“佛法超三界非色非空，道场遍十万无人无成”，李道士说，对联提佛法并非佛道合流，乃将佛与道做一对比。 挥别李道士，沿公路步行来到郭峪村。这也是座城堡式村落，保存至今的城墙也在维修中。1939年阎锡山发动“十二月事变”（即“晋西事变”），国共双方曾在郭峪进行过战斗。今天的郭峪也开始搞起旅游开发，但因多姓杂居，不象相府那里可以比较容易地将全村同为一姓的住户迁出，只能有部分景点对外开放。我随着导游宋小姐，从王家住宅的地道进入豫楼。 地道幽深狭长，导游带我逐级登楼，讲解陈列的文物。让我觉得最有趣的，是从导游口中得知，传统相声《连升三级》中那个不学无术却阴差阳错官运亨通的张好古就是郭峪人，相声里说的还是他真实的故事。王宅当年的主人王重新是郭峪的富商巨贾，豫楼系王于明崇祯13年（1640年）独资“为里人思患豫防而建也”，其楼层数量及高度均超过与之相隔500米的相府河山楼，有文赞道：“登斯楼也，心舒目行，忽焉若漂浮上腾，以临碧际。” 据说，王重新7岁时父母即已先后亡故，王由其父妾室养大成人，后来他又抚养了同是孤儿的侄子王维时。王崇尚儒学，有钱不挥霍，积德行善。导游引我看过王家老宅，院中戏台为同村人所仿效，砖雕颇精美。屋里，传出住户们的麻将之声。 陈氏家族原本也是郭峪人，陈廷敬之3世祖陈秀为陈家最早有功名者。陈家发达后迁出郭峪，另建新村。留在郭峪的老宅已非陈氏后裔居住，棋盘院、“锡都世泽”、“六合太平”，老小两座狮院门前补建的石狮雕法粗糙，当年的官宅今天贴着军属的和十星级文明户的牌子。 汤帝庙戏台面对大殿，过去这里唱戏只为给庙中供奉之众仙看，9开间的大殿是除北京故宫太和殿与和曲阜孔庙大成殿之外的第3处。殿前一对铁狮子，导游说民谣云“摸摸狮子头，一辈子不发愁；摸摸狮子颈，一辈子不生病。”我听了，也去狮子头颈上摸一摸。 俗话说“行行出状元。”汤帝庙东配殿供奉之“广禅侯”乃北宋末年阳城县山头村一名叫常顺的兽医，因医术高明，为抗金将士医治战马有功，被宋徽宗封侯，元太宗又敕令在其家乡建水草庙祭祀。据说，常顺是民间唯一被封侯的兽医，为同道中之佼佼者。 此行感觉郭峪和相府间的煤矿颇煞风景。人说山西好风光，煤是经济支柱，可为了采煤，山西在环境上也付出了沉重的代价。汽车从公路上驶过，扬起阵阵煤尘。几番入山西，以这次感觉为甚，似乎走到那里都是黑乎乎的，河中流着的水都成了墨汁。后来我在火车上无意中一摸额头，竟弄得满手是黑。煤毕竟不能取之不尽用之不绝，先人为郭峪留下的这些老宅确是笔丰厚的财富。我对导游说，若善加利用，必将推动当地的经济发展。宋导游芳龄19岁，一路讲解十分尽职。临别，我为她在郭峪村东城墙下拍照留念，回京后将洗出的照片和搜集到的有关资料寄送给她。 宋导游并不漂亮，但是记忆中，她的笑容灿烂。 |