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游十三陵：历史，传说和现实 （三） 作者:狄仁杰 1999-12-08发表于长城小站 11：24，茂陵 残破如裕陵，庆、裕、茂三陵是近邻，但要到得陵前，需绕一些弯路，骑车上坡，费劲。 茂陵是明宪宗朱见深的陵墓。朱见深原名朱见浚，是朱祁镇的长子。朱祁镇被俘后，即位的朱祁钰将自己的儿子朱见济立为太子，而将原皇太子朱见浚改立为沂王。后朱见济病故，朝臣议将朱见浚复位，朱祁钰至死不允。朱祁镇复辟后，才将朱见浚重立为太子，并改名朱见深（《辞海》解释，“浚”有一层意思为“深”，《诗.小雅.小弁》：“莫浚匪泉。”）朱见深在位期间，秕政甚多，他宠信太监汪直，即是其中最为严重者。汪直得势，搞得朝野上下人人自危，朱见深堕其术中却不自觉。汪直与东厂管事太监尚铭不睦，朱见深就为汪设立西厂。朱见深还佞佛崇道，造成大批寄生的僧道，大量营建寺观，又给国家财政造成沉重负担。朱见深生来口吃，很难说“是”字，这就给一些奸佞之徒提供了逢迎幸进的机会，以至有“两言尚书”施纯，“万岁阁老”万安。在这些人的逢迎之下，朱见深保住了个人的面子，但却与群臣日益隔绝，败坏了国家的大政。朱见深后宫宠爱的贵妃万氏，心狠手毒，几乎造成皇嗣的缺乏。后万氏因怒而亡，朱见深思念万氏成疾，不久亦死，子朱you樘即位。 朱见深的秕政，给明朝中后期的政治带来了很坏的影响，但他也做了几件值得称道的事。一是不计前嫌，恢复其叔父朱祁钰的帝号，二是他即位不久，就平反了于谦的冤狱。另宪宗初政，放宫女，毁锦衣卫，也颇有可称之处。 朱见深陵墓，在聚宝山，位于其父朱祁镇裕陵的右侧，其制度与裕陵完全一致。建成后仅4日，天寿山即遭大雨、冰雹，陵瓦及兽吻被击碎很多，朝野震动。（《陵寝》） 11：38，泰陵 在陵区最南端，虽残破，但明楼尚可称完整，环境比前面3座陵整齐一些，陵后笔架山呈三角形。 泰陵是明孝宗朱you樘的陵墓。宪宗朱见深的前两个皇子，一早夭（万妃所生），一被万妃害死。朱you樘是朱见深的第三个儿子，其生母是宫女纪氏。朱you樘降生后，万妃命太监张敏将婴儿抛入河中淹死，但张敏暗中保住了朱you樘的性命。因纪氏无法养活自己的儿子，张敏和废后吴氏又精心照料，朱you樘才得以存活下来。6年后，张敏抓住一个机会，把这消息告诉了朱见深，朱见深当即命人把孩子接到宫中，为他取名，并下诏立纪氏为淑妃。数月后，纪氏在宫中暴薨，张敏自尽。为防皇太子被害，宪宗生母周太后亲自照顾朱you樘，使他免遭万氏毒手。宪宗崩，朱you樘即位，改元弘治。孝宗在位18年，匡救前朝弊政，罢黜佞幸，选任贤臣，勤于政事，广开言路，有效治理江浙水患，使得明朝在政治、军事各方面较前辈更为清明，社会秩序也较为稳定，史称“弘治中兴”。缺失如对土地兼并的违法行为缺乏前后一贯的打击，致人口流散，形成严重的社会问题。朱you樘死后，内阁因其在宪宗崩逝后守孝甚恭，定其庙号为“孝”，以彰孝行。（《陵寝》） 朱you樘幼年的坎坷经历，与流传甚广的“狸猫换太子”故事颇有几分相似。 11：54，康陵 由泰陵向南折返约2里，从一路口右转向西，经一上坡推车步行至康陵。 康陵是明武宗朱厚照的陵墓。孝宗朱you樘临终前，曾说过：东宫年幼，好逸乐，即指他的儿子，当时皇位的唯一继承人朱厚照。虽然孝宗望子成龙，但希望终于落空。朱厚照即位后，恣意玩乐，对朝政毫无兴趣，国事日糜。最受他宠幸的以宦官刘瑾为首的八个侍卫，相互勾结，党同作恶，时称“八党”。这八人在朱厚照的放任纵容下，横行无忌，刘瑾更是趁机掌握了内外章奏、控制内阁的权力，从而造成了明史上最为黑暗的宦官统治时期。后来刘瑾势败被凌迟，有人以钱买刘瑾之肉生食。（京剧《法门寺》中，刘瑾主持断判命案，这大概是他做的唯一一件好事）朱厚照一生嬉游无度，虽贵为天子，却不愿称孤道寡，不愿受帝王制度的严格约束，结果在游乐中生病，最后病死于供他淫乐的“豹房”，年仅31岁。与对国事的倦怠形成鲜明对比，朱厚照生前“好佛法“，以至在正德年间出现了“法王、佛子、禅师、国师之号，充满京师”的怪现象。（《陵寝》） 康陵后五峰陡峭，形如菡萏，故又称“莲花山”或“八宝莲花山”。（《陵寝》）当地人还称这里是“恋花山”。朱厚照多次微服巡行民间，游龙戏凤。据传他在山西大同城郊李家村抢得美女李凤回京，刚至居庸关，又遇上一个绝色美女，就把李凤一人扔下走了。过了1年，李凤在居庸关生下一男孩后，郁闷而死。当地百姓为李在居庸关南山坡上立坟，因坟上长满白草，故称“白凤冢”，至今此冢仍是“关沟七十二景”之一。（京剧《游龙戏凤》表现这段故事，剧中称李凤为李凤姐）朱厚照死后无嗣，臣下想起当年李凤的故事，遂到居庸关找到那个男孩回京即位，就是嘉靖皇帝。朱厚照年号正德，这个故事就是在十三陵地区流传了数百年的“正德无儿访嘉靖”的传说。称陵后的山峰为“恋花山”，是对朱厚照生在花丛，死在花下的嘲讽，而明廷为了皇家的脸面，就把“恋花山”改称“莲花山”了。（《传说》） 康陵东南面，是形如屏障的黑岭，黑岭障目，仅东北方可遥见泰陵。康陵处于群峰包裹之中，终年少见天日，如在井底，其所处地理环境十分恶劣。不知大明朝廷为什么把朱厚照葬在这里。（《陵寝》）十三陵中，德陵、庆陵、裕陵、茂陵、泰陵和康陵都较残破，陵门坍毁不存。当年我来这里，可以径直进入庭院，登明楼，在宝城上行走，如今这些陵墓的门口都锁以铁栅，我也懒得攀缘入内了。 12：36，定陵 定陵是明神宗万历朱翊钧的陵墓。他10岁登基，军国大事均由其生母李太后和内阁首辅张居正共同处理。张居正既要处理国事，又要为万历讲书。他对万历教育严格，有时甚至不惜疾言厉色，因此在万历心里种下了对张仇恨的种子。从万历元年到万历10年，张居正呕心沥血，实行了一系列改革措施，对明王朝后期政治、经济、军事诸方面的发展起了积极的作用。张病故后，万历为他辍朝一日，赐谥“文忠”，赠上柱国勋位。但幼时的仇恨还是导致了万历对张居正的讨伐。张死后的第二年，万历下命追夺张居正的勋位和谥号，将他的两个儿子分别革去功名和贬为庶民，后李太后和万历还籍没了张的家产。万历还一反张在世时的做法，胡作非为。至万历后期，整个国家机构陷于瘫痪。而此刻，东北地区的女真族日益崛起，构成了对大明王朝的严重威胁。明廷为筹集战争费用，又使得百姓更加陷入水深火热之中，激起农民造反。明朝与后金之间的萨尔浒之战，以明军阵亡4万6千余人的结果宣告惨败。朱家天下，从此更加风雨飘摇。后人评价万历：“明之亡，实亡于神宗。” 定陵的陵址在大峪山，关于此地风水的争论，持续了多年。糊涂一生的万历，在选择陵址的问题上，却说了几句明白话。（《陵寝》） 定陵龟趺石碑的右上角，有个白圆形的东西，围绕这个东西，在当地流传着“定陵月亮碑”的传说。据说，一日万历在昏睡中见了火神爷，说要烧了他已预先建好的定陵。万历和火神爷打赌，将来如定陵被火烧，就让他现在先瞎一只眼。火神爷大笑而去，万历惊觉，果真瞎了左眼，从此生病，不久即亡。万历死后，右眼始终不肯闭上。入葬后，右眼放出的光影投射到石碑上，就成了那个白圆形的东西，每逢阴历月底和月初，这东西就亮如十五的月亮，“定陵月亮碑”从此被叫了开来。某月十五，乌云遮月，火神爷趁机放火把定陵烧个精光。此后，定陵屡建屡烧，直到最后全部改为石建筑，才稍为消停。但碑上的“月亮”已被大火烤死，再也不会发光了。 关于火烧定陵，在当地还有一个传说。一日，定陵村北的石碑忽然放光，不久，碑上就出现了一个月亮形的东西。每到夜里，它就把定陵村四周照耀如同白昼。后来，村里来了个老叫花子，穷人见了他便给些吃食，富人则不但不给，还要把他臭骂一顿。几天后，老人换了身干净衣服又来到村里。他在街上摆摊，上面放着几样东西：筷子、红枣、梨和大火烧。老人口里喊道：“筷，枣，梨，大火烧。筷，枣，梨，大火烧。”也不理会别人的问话。一连3天，天天如此。第4天老人不见了，但碑上的“月亮”却更亮了。村民将两者联系起来，明白老人是让大家“快早离，说话就要大火烧了。”于是穷人们纷纷离去，又过去3天，村里只剩下几户财主不信传言，按兵不动。第4天五更时分，大火果然烧起，定陵和定陵村被焚烧殆尽。穷苦百姓几乎全部脱险，而留下的财主们则统统葬身火海。后来，这一带的百姓们说，那老人是鲁班爷。为解救百姓，施法让石碑放光，又装叫花子试探人心，最后用那“筷枣梨”的奇怪“买卖”提醒大伙儿及早逃生。（《传说》） 建国后，发掘了定陵。后逢动乱，万历的尸骨被毁，有书《风雪定陵》记其事。定陵出土文物的复制品在长陵享殿展出，发掘陵墓的过程被拍成电影放映。我今到定陵，见大门上高悬横幅“热烈庆祝定陵博物馆建馆四十周年”。门票20元，我已两次进过定陵地宫参观，今天不进去了。 定陵面东，陵前广场视野开阔。 13：00至13：50，昭陵，购票进入，票价20元 昭陵是明穆宗朱载厚的陵墓。朱载厚是明世宗的第3个儿子，30岁登基。即位后，对嘉靖时期的某些弊政做出深刻反省，重新召用前朝因谏得罪的大臣，或录用其子孙，制裁宫中方士，免除明年天下一半赋税及嘉靖43年以前拖欠的田赋，释放了因直言而被下狱的海瑞。这一系列措施，赢得时人称誉，并且他在位6年，基本上能保持初政，史书赞他：“可称令主。” 朱载厚隆庆年间，还较好地处理了与蒙古部族的关系。北边蒙古各部，一直对明王朝构成严重威胁。明太祖驱逐残元势力于大漠，此后蒙古各部时降时叛，北疆烽火一直不断。隆庆6年，蒙古俺答部和土蛮部两路进犯，朱载厚接受群臣建议，把谭纶、戚继光、王崇古等几位名将调镇北方，使废弛多年的北部边防为之一改。其中戚继光的修筑长城与练兵，使军容为之整肃，士气大增，为防御蒙古部族的南侵，打下了坚实的基础。在政治上，朱载厚接纳蒙古来使，处置破坏汉蒙关系的汉奸，对蒙古部族首领封官，满足俺答进贡和开边市的要求。通过这些措施，结束了汉蒙之间长期存在的战争状态，开创了两族人民和平共处的友好局面，自此之后，“三陲宴然，一尘不扰，边氓释戈而荷锄，关城息锋而安枕。”隆庆议和，对祖国统一和民族团结有重要意义。清人魏源评价说：“不但明塞息五十年之烽燧，且为本朝开二百年之太平。”但作为守成之主，朱载厚无力解决权臣之间的相互倾轧。 朱载厚做皇子期间，因前途未卜，度日艰难，身心遭到极大伤害，即位后又纵欲享乐，结果英年早逝，年仅36岁，其陵寝在大峪山万历定陵南侧约500米处，启用了明世宗为其父兴献王选定但后来又弃置不用的玄宫。工程速度快，但质量没有保证，次年出现多处沉陷松动，有关责任人员遭严厉处分。（《陵寝》） 《传说》中有两个关于十三陵九龙池的故事，提到九龙池在昭陵西南的大峪山南坡上，泉水滋养着昭陵村附近的土地和百姓，此外没有与昭陵直接相关的传说。 昭陵建成后，历经磨难。清顺治年间，明楼在战乱中被火焚毁，康熙年间，享殿和东西配殿又遭雷击起火，陵寝建筑日渐颓败。（《陵寝》）12年前我来昭陵，看到陵寝正在复原修复中。1990年9月，修复后的昭陵作为景点正式开放。 昭陵享殿的正中为神座、神主、神位、帛金、三牲和祝文，后面暖阁中有灵座（又称灵床），大殿左右两侧展出各种乐器、仪仗，均系复制品。宝城封土较其它各陵更为高厚，方城后增筑了用于拦土的围墙。此墙平面呈弓背形，与方城两侧的宝城墙连成一体，形成一封闭的院落，后人称之为“哑巴院”。周围的墙体因平面形似月牙而被称为“月牙城”，此后的庆陵、德陵以及清代诸陵均沿用此制。 登明楼，东南方向可遥见十三陵水库。四周群山环绕，十三陵在谷底盆地。1644年的战火，烧毁了昭陵明楼，“圣号碑”碎作数段。今天看到的这块碑是用黏合剂把残碑粘在一起，并用铁架固定。 绕宝城行走一圈。 明楼前有鞠躬坡。人由此坡上行，身体不由自主向前倾斜，呈鞠躬状，似是“毕恭毕敬”。下行时为防摔倒，又得小步慢行，“依依不舍”。古人用意，可见一斑。 左右配殿，有“昭陵帝后史料陈列”和“明代皇族墓葬史陈列”。 宰牲亭、神厨、神库自成院落，内有戚继光、海瑞、张居正陈列，有三人的蜡像。戚继光陈列室中，戚继光戎装披挂，背景为长城，有黄崖关、八卦城、古北口卧虎山、金山岭、司马台障墙和天梯的照片，陈列品中还有“明人蓟镇长城图（石塘路部分）”和“蓟镇长城志拓片”。戚继光的诗句“封侯非我意，但愿海波平”给我印象深刻。 向三人拱手致敬。 14：16，在“北京市宝丰堂商贸公司”门口车摊修车。 由此向西，可达思陵，即明朝末代皇帝崇祯朱由检的陵墓。 崇祯18岁登基时，明王朝已是千疮百孔，摇摇欲坠。朝廷大权悉入客魏集团之手，宫廷内外，客魏党羽密布。崇祯羽翼未丰，不得不时刻提防，静观其变。机会到来，崇祯果断出手，铲除了客魏集团。他又废除父兄时期的陋习，启用东林党人，准备作一番兴利除弊的大事业。当时有3件棘手大事，一是朝内大臣的党争，二是东北后金政权的兴起，三是农民军力量日益强大。崇祯宵衣旰食，兢兢业业，颇有治世的雄心。但他以英明自许，对群臣刻薄寡恩，专门以察察为明，造成群臣离心离德。崇祯即位初期，十分重视辽东战事，重用袁崇焕，有效抗击了清兵的进攻。但后来，他误中清太宗皇太极的反间计，杀害了袁崇焕，自毁长城。“松锦大战”的惨败，明王朝国祚危急。对农民军，崇祯及手下剿抚并用，农民军旋仆旋起，杀明皇宗亲，焚凤阳皇陵，给明王朝造成极大威胁。崇祯17年3月17日，李自成军兵围攻北京，18日晚，守城太监曹化淳打开彰义门，迎接李自成进城。崇祯走投无路，吊死煤山寿皇亭，至死仍认为自己“非亡国之君”，亡国“皆群臣误朕。”崇祯死后，在昌平州人氏捐助下，被草草埋入田贵妃墓。其庙号5次改易，清廷为他扩建陵墓，顺治为他定庙号“大明庄烈愍皇帝”。十三陵中，崇祯思陵规模最小。（《陵寝》） 传说，崇祯一日微服私访，要为自己选定陵址。中途遇雨，久下不停，崇祯不耐烦，高喊：“还下哪！”他的意思是要老天别再下雨。可正在行云布雨的龙王听了，以为这位真龙天子是嫌他的雨下得少，于是抖擞精神，连下七七四十九天雨，闹得全国到处发大水，造成一连9年大涝灾。几年后，崇祯再次出巡，在大宫门附近的“掸尘殿”休息时，听得天下大旱不断，又不耐烦，高喊：“还旱哪！”意思是该下雨了。可龙王爷又误会了，收起正准备下的雨，又连旱9年。结果崇祯在位18年，涝9年，旱9年，没一个好年头。崇祯拆了“掸尘殿”，想用拆得的砖瓦木料为自己建陵。但他死后，草草入葬，拆来的材料也没有用上，连清廷为他修的简陋的陵寝建筑，也早被损毁得一干二净，只剩下一个土坟头。（《传说》） 我当年初到思陵，所见陵寝凄凉，崇祯墓前，有最后跟随他的太监王承恩的墓陪伴。 崇祯墓称思陵，但如问思陵何处，当地人可能会不知所云，因为他们更熟悉“悼陵监”这个名字。据传在安葬崇祯时，发现他的头颅被人砍下，结果给他铸了个金头随葬。这金子做的头引来了贪心的盗贼，终于在一个清晨，陵户发现思陵被盗，金头失踪。报官也没什么用，案子不了了之。陵户们为记取教训，将原来的思陵村改称“盗陵监”，意思是对盗贼要时刻提防，严加监看。日子久了，“盗陵监”被叫白了，就逐渐变成了“悼陵监”。（《传说》） 从我修车的地方到思陵，还有较长的一段路，没什么好看的了，还要赶去参加聚会，走人。 15：24，朝宗桥 向南不远即进入沙河镇，来时一路寻找，因隔着高架桥，没有看见。CCTV《军事百科》曾对此桥做过介绍，是进出京城的门户。过去附近有兵营，重兵把守。石制的桥栏，有一段损毁，据说是被过往车辆撞坏的。 17：22，礼士路，已是华灯初上 转地铁到石景山白金轮酒家，和正在那里的朋友们腐化一回。 21：25，到家 十三陵之行结束。 主要参考资料： 《明清帝王及其陵寝》，晏子友著，台海出版社1998年4月第1版 《十三陵的传说》，谢明江搜集整理，北京出版社1991年4月第1版 《京杭于公祠》，《北京日报》1997年10月7日，第88期，第5版 十三陵地区旅游说明牌 |