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吾乡吾梓，情归丽江（二） 作者:雅阁西 2001-09-18发表于长城小站 ——海 就在一月之前，在beach面对浩淼的Erie Lake,又对着湖面点点白帆出神，又想到了儿时的天空。 从小就是爱海的，在远望青山横亘在疆的时候，总是想，这远山的边界换成海的无涯会是什么样子。后来，终于见到了海，从渤海到南海，黎明的海，夕沉的海，浮舟中中的海，列岛边的海。清冽的，浑浊的。才发现，还是最爱在群山环抱中仰望天空，浮云幻想海的感觉， 丽江之于海是十万八千里，但在我的内心，她总是若隐若现与海有某种联系。是她的天空象海，景象如海，民情似海，还是我的挚情为海。 ——云似海茫，山之海深 来到丽江，不妨避开汹涌人流，找一个群山中的草坪，或白沙的路上，或清溪水库，静静一躺。高原的云是幻想万千的，飞马走兽，花海仙国。而所有的景象都在飞快地移动潜行，往玉龙山的方向。再在那里消散，隐循，与白雪化为一体。仿佛，雪域之巅是他们的宿命所在。受东巴文化的熏染，我是相信万物有灵的。我想，那是众神居住的地方，另一个奥林匹斯。 众神俯瞰人间，裁决臧否，决降福祸。只可怜那玉龙第三国的游魂，如山腰浮若的游云，即使白鹿坐骑，红虎耒耕，日夜歌舞，遍地鲜花，却也无法俯腰安慰他们心碎的父母，看得见亲人的悲哀，亲人却不知道自己的快乐，是何等的痛苦。他们也无法到达山颠祖先的居所去享受安宁与平静，只是一群快乐的灵魂没有归宿的，被遗忘的“游悲”。他们能做的是更加用力地爱对方。我不知道为什么“玉龙第三国”的传说要将原本应该享受天地之欢，无虞无悲的一群，笼上淡淡的哀愁。也许透明无暇，至美的爱情即使在神话中也是不存在的。如同云的千姿百态，海的变化万千。但每个人至少要保留对至美至善的真诚。 每次游玉龙山，我都要向他膜拜，如我之圣父，我的力量与信仰之源。曾有一次，与友人历经千险，从云杉坪直上雪线，如猿猴，野猪一般逡巡，才到达一个天地相接的山峰顶端（十三蜂之一）差点付出生命的代价。尽管内心激动难耐，却谁也不敢大声喧哗，生怕惊动山间的灵物。 不想今天，坐大索道，忽悠就到了主峰麓，众人恣肆狂野，乱抛杂物。其实，那激动也只是为景所动，远没有体会雪山的神韵，他内在的力量与神秘。如果你有过在山间过夜的经历，听他松涛汹涌，万壑归海的呼吸；黎明看见过他在辰光中展露磅礴的体魄，与太阳光争锋的气势，你不会不对他肃然起敬。 对海的喜爱，来源于对山的依恋。在夕阳中舟山的码头等船的感觉就象自己驾摩托车从无人玉龙雪山公路飞速直下的感觉。虽然，一个是空际的码头，无崖的海面，“孤帆远景碧空尽”，我象是群山中的一棵树；一个是夕阳下雪山印托的金光大道，光隐物移，“回看射雕处，千里睦云平”，我却象划过海面的一叶飞舟。 很多时候，我分不出，哪是山，哪是海。故乡的山，在我心中是片海。 ——水，海 也许是对海的向往，故乡的人们对大小湖泊，一律冠之于“海”的称谓。拉市海，文壁海，九子海，文海…. 山水印衬，才为景。丽江的人们对水之源头有无比的敬畏，尊为“龙潭”，有大小龙王老爷居住。所以，有泉必有祠，有泉必有景，“凡有饮水处也可歌柳辞”。由此信仰而形成对水资源的保护和合理利用，是古城，丽江千年清流不断的原由。 可惜，现在由于商品经济的发达，据说“凡有饮水处必被人承包了”。譬如，驴友所推崇的“龙泉寺”，早被我的一个朋友的公司买断了20年的开发权，只不过，由于资金所限，暂无法开发。不知道某一天，那里也变成朱门大院，改称做什么府，停车场，接待站。到时，各位该作何感想。我肯定是要到政府前去静坐的。回想初中时，夏天放学后，必到清溪水库游泳，兴致若酣，又必骑车到龙泉寺前那条河里去打“水仗”，呼朋唤友，笑声四溅，好不痛快。 也最爱清溪水库，它是我夏天的记忆中的大部分。那里有清冽泉水我可遨游（实际上，黑龙潭的大部水源，是由清溪补充的），有平坦干净的河沿可以享受阳光。更妙的是，雪山近在眼前，每每日落霞飞，再沿空阔的岸堤jogging, 若四下无人，就彻底解放，在这金色池塘中娇泳翻腾，在让晚霞镀我全身，金色玉龙山为证，天人一体的感觉实在妙。后来，到北美。站在落日前的Erie湖边，天光云影，浩淼汤汤，不由又有如此冲动。可惜湖滩边都是散步，遛狗的各色闲人。烈日朗朗，还是沐雨接风，雷鸣电扇闪，都不会动摇我必游的兴致。实际更爱在云墨翻滚，浪拨滔天的时候入水，那时有一种唯我独尊的豪情。幸运的话能看到远处玉龙山麓的闪电，那又是大自然的奇瑰造物，有如利剑穿刺大地，闪光的一瞬，能隐约看见浓墨帐幕后雪山的狰狞，那是雪山发怒的时候，我始终相信。若干年后，一次在青岛的金沙滩，当晴空万里突然变成风暴来临前的浪滚风嚎，所有人都跑回岸边，我却又一次狂喜，虽然一阵力竭狂拨之后，仍没游出多远，败下阵来，心尤不甘，看来下一个目标就是到夏维夷冲浪。如今回想起年少轻狂时，总有点后怕。清溪似乎有一河伯神灵存在，每年总要一个童男子来嫌祭，不多不少，在未听说某位少年不幸溺亡之前，各位湖滨少年总是提心掉胆。很多次，我都以为是轮到自己献身了，纵身入水之前，总要大吼一句，“要我，就让我去吧”（以纳西语出）。如此言论长另其他朋友站立不安。感谢河伯嫌弃，放我一马。 丽江以水为神，由水而美。周边到是有不少美泉美景好去处。“龙泉寺”与“玉水寨”，自不用说，驴友累牍甚多。玉龙雪山东簏玉湖为一景，有大小玉湖之分，也是史诗《黑白之仗》中黑国国王用铁索将自己的女儿锁在湖心小岛的地方，由此引开的是公主不忍心生灵涂炭，将黑国的阴谋偷偷告之自己心爱的丈夫，也是白国的王子。而导致屡胜的黑国仗败的故事。湖面不大，但可倒影雪山的身姿，躺在大玉湖边绿草如荫的草甸，看着雪山的侧影，睇睇水面，我就在想，假如那个公主真的存在，她该有多美。 由玉湖而下的雪崧村边，有一雪水汇合的涓涌奔流的小河，也是可以曜足清缨的地方。不知道现在的旅游开发，有没有把此小景毁坏。 文碧海，在丽江南端，依文笔峰。经典的导游词是文峰似笔，文碧海盛墨，古城为砚（大砚，大研），点绘丽江美景。不过由此可看出丽江的崇文尚墨之风，古来有之。据老人讲，解放前，丽江南端尽是泽国，水面直到蛇山，远有龟山，形神俱象。看来也是一幅“龟蛇静，风樯动”。龟山有一金山寺，香火极旺。可惜如今龟山被炸的只剩四分之一。在社会主义宏伟事业下，蛇山只能眼看湖水渐渐退去，千年不变好风水，只有遥加想象了。文笔海还是值得一游，在早春之际，野花开满退潮的水湄，煞是好看。文峰山脚的小村依湖而居。依柳垂湖，晚炊归牧，有类泸沽湖之神韵。湖边有两难以解释的泉眼。暗涌翻滚，神秘至极，好象前有驴坛文友介绍过。 冬天的拉市海是观鸟的好地方，海东与海北，风景各有不同，但是要看鹤舞白沙和天鹅的幽雅身姿，要有点运气和技巧。在拉市海东有一“美泉村”，景于如其名，小瀑，涓溪就在村中，也是本地居民的野炊，郊游的好地方。对我来说，那汪近三十米深又清澈见底的潭水是最爱，以前，野游之际常常在那里比试潜水的工夫。 “九十九龙潭”也是一个摄人心魄的地方，位于老君山的怀抱中，但已有旅游线路开发，就不足一提了。据说有在丽江坝正东北，正对雪山的群山中有一“九子海”，高山草甸，雪山倒影，狂风猎猎，观日出尤佳。但没有大路，非立志探奇的驴友不可至也。 有关于水的大小景致，在丽江似乎多不胜数。故乡的山让我联想海的气魄，故乡的水，让我想到轻柔的海。说不清情缘，是风动，还是心动。不知道哪一天，在北京盯着饭馆里大盆的西红柿鸡蛋汤，会美得让我想起海来。 |