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狄版十日谭：韩城文庙，可否回到过去 作者:狄仁杰 2002年11月24日发表于长城小站 离开司马迁祠墓，见门口刚好停了辆旅游公交，于是坐这个车回到城里。曾听韩城司机提起文庙，下车后就步行前往一观。 文庙东西角门分别书写“圣域”、“贤关”，棂星门对面是琉璃五龙壁，龙头突出，有残损，龙鳞看上去象玉米棒子。这里也是韩城市博物馆，有鉴于太原文庙的经历，估计这里除了建筑之外也没有多少可看的东西，我便拒绝了导游，这也是此行唯一一次拒绝景点导游。 至今所去过的文庙，无论规模大小，环境都是一样的幽雅，韩城文庙也如是。过第1院落，经戟门，入第2院落。大成殿内是古代木雕木刻陈列室，两厢分别为名人字画和韩城历史文物展，正在修缮无法入内。大成殿单檐歇山，殿前陛道“龙海石坡”上方陈列1根石雕“盘龙杠”，据说只有得士者方能取杠而过。盘龙杠架在两头石雕小象的背上，云龙花纹颇为精致。殿内正中悬匾“万世师表”，为康熙所题，靠墙陈列的木雕门扇上，山水人物故事生动有趣。回来看说明书，才知道这院中有株古柏，因树分5枝，后人便附会为“五子登科柏”，我游文庙时没有注意。 其后入第3院落，两厢分别为韩城市历代名人轶事陈列室和石雕石刻陈列室，正中是“明伦堂”，建于明洪武4年。古代这里是学校，为教谕、训导、讲经和督课之所。文庙中的学堂，讲授的自然都该是孔孟之道，儒学经典。堂上悬匾“师道尊严”，百底黑字没有落款。建设现代化离不开教育做基础，如今教师的地位是大大提高，然而经历过文革的人都该知道，当年这4个字曾经遭到了怎样激烈的政治批判。 第4院落正中高台上为“尊经阁”，明朝时这里曾经收藏有《十三经》和《二十一史》等诸多典籍。大概是认为对待先贤的经书仅仅是收藏仍不够到位，所以还要尊之敬之，所以不叫“藏经阁”而称“尊经阁”。如今这里已经没有古代的经史子集，而是已故韩城著名作家杜鹏程纪念展。文庙的东侧有所小学，与文庙仅一墙之隔。我站在尊经阁外的台阶上朝学校望去，见校园内一片热闹的景象。孩子们有的聚在一起爬在乒乓球台上做作业，有的在奔跑嬉戏。不知他们是否懂得自己身边的这所文庙究竟意味着什么，也不知他们是否知道这里还是韩城一位名家的纪念堂。今天的学童里，明天是否会出现未来新一代大教育家、大作家呢？也未可知。 曾经我也是个孩子，现在面对这些晚生后辈，真不免觉得自己好象是老了。似乎时间上有个坎，把人分为未成年与成年两类。未成年时，只觉得时间过得很慢，10年光阴是那么漫长。而一旦迈过这道坎，加入成年人的行列，时间就过得飞快，10年还有多长？那充其量就是昨天的事情。假如有人问：你是否还愿意回到过去？我实在不知如何做答。 在文庙可以望见城隍庙的琉璃瓦顶，我原本兴趣不大。后来从其门前经过，见城隍庙还在维修施工当中，略看一看就走了。归途中特地前往韩城市金城大街步行街，拍拍照，到综合市场吃碗油泼棍棍面，再仰望一下金塔公园。不久坐上车，回到火车站。 晚上在网吧上网，实在想不起洛阳驴行天下的网址，于是跑到附近的IP电话超市，打电话向紫梓咨询。几天没洗脚了，在旅社脱了鞋一股酸臭味直冲鼻孔。躺在床上看电视，王老板怕我误了车，前来敲门提醒，我说还早，不着急。 |